Rahel Grunder: Summer School Ethnographischer Film 2026: WASSER

Die Summer School 2026 ist mit der vorbereitenden Lehrveranstaltung erfolgreich gestartet. Dreizehn Studentinnen werden bis Ende Juni vier dokumentarische Kurzfilme rund um das Thema Wasser realisieren. Die Recherchen laufen bereits und führen ins Flussbad Oberer Letten, zu Urban Surf, in die Stützliwösch Letzipark und zu einer Fischerin. Ab dem 15. Juni beginnt der zweiwöchige Intensivkurs mit Dreharbeiten und Schnitt. Den Abschluss bildet die Premiere am Samstag, 27. Juni, im Kino Xenix. Um 11 Uhr werden die entstandenen Filme dort erstmals präsentiert.

Dr. Valerie Keller, Dr. Sabine Eggmann: Leben mit Vergesslichkeit. Agency und Selbstvertretung

Das dreijährige Forschungsprojekt wird von der Competence Foundation dementia.live finanziert. 

Kern unserer Bemühungen ist es, zu einer demenzfreundlichen Gesellschaft (Rothe et al. 2015) beizutragen. Das zentrale Ziel des Forschungsprojekts besteht darin, Menschen mit Vergesslichkeit essenziell zur Selbsttätigkeit und Selbsthilfe zu verhelfen sowie weitere Gruppen von An- und Zugehörigen für die Bedürfnisse und notwendigen Hilfestellungen bei der Festigung der Selbsttätigkeit von Menschen mit Vergesslichkeit zu sensibilisieren und zu ermächtigen. Dies ermöglicht sowohl die Auflösung von Hierarchien unter den verschiedenen Akteur*innen als auch das Aufbrechen von Stigmatisierung und bestehenden Bildern der «Demenz», die den betroffenen Personen ihre Selbsttätigkeit absprechen. (Unterstützte) Selbstvertretung bei der eigenen Alltags- und Lebensgestaltung von betroffenen Menschen wird genau dann zum gesellschaftlichen Potential, wenn das Umfeld die Mitgestaltungspotentiale erkennt und fördert.

Dr. Sibylle Künzler: «Empirische Kulturwissenschaft als Lehr-Lernpraxis»

Wissenschaftsalltage der Empirischen Kulturwissenschaft sind bekanntlich stark vom Lehren und Lernen geprägt. Praxeologisch betrachtet, stellt sich «Fachidentität» – das Fach, seine Perspektiven, Theorien und Inhalte, seine Vertreter:innen, seine gesellschaftliche Relevanz etc. – durch die Lehr-Lernpraxis auf situative, multiple und prozesshafte Weise fortlaufend her. Was als Empirische Kulturwissenschaft gefasst wird, ist von stetigen mikropolitischen Aushandlungsprozessen geprägt. Die Lehrsituation – Räume, Möblierungen, Materialien, Inszenierungen, zeitlichen Verhältnisse (Künzler, 2023), etc. – ist somit an der Wissensproduktion vor Ort beteiligt: Dinglichen Akteure, Szenografien, multisensorisch wahrgenommene performative Akte bilden fluide Medialitäten, durch welche Wissen zirkuliert.

Im kumulativen Habilitationsprojekt befragt Sibylle Künzler «Empirische Kulturwissenschaft als Lehr-Lernpraxis» und ihre eigenlogische Fachdidaktik. Kulturwissenschaftliches Modellieren (Künzler, 2021) von Lehrsituationen kann bedeuten: die Bedingungen der Wissensproduktion beim Lehren und Lernen mitzudiskutieren, dominante Vorgaben taktisch-spielerisch umzudenken und dadurch den Möglichkeitssinn (Musil, 1930)  zu trainieren – z.B. kann bereits das Verschieben eines Stuhls das mikropolitische Setting einer Lehrsituation fundamental irritieren und dadurch diskutierbar machen, was zuvor als selbstverständlich galt (Künzler, 2026).

Infrastrukturierungen der kulturwissenschaftlichen Lehr-Lernpraxis finden nicht nur im Seminarraum statt: Auch die «langweiligen» (Leigh Star, 1999) lehradministrativen Prozesse, wirken weit vor den Lehrveranstaltungen machtvoll dabei mit, wie sich das Fach herstellen kann. Die Arbeit in der Programmkoordination beispielsweise – soll sie von ihrem administrativen Anschein gelöst und kulturwissenschaftlich-formativ gewendet werden – erfordert ein fachlich-forschendes Gestalten, das auch «breakdowns» (Leigh Star, 1999) als produktive Momente in der akademischen Verhandlung von Fachwissen erkennt (Künzler, 2025).

Dr. Meret Fehlmann: Tremate, tremate le streghe son tornate!
Hexen in der Populärkultur – Figuren und Narrative in Medien und Künsten

29.10. bis 01.11.2026, Universität Zürich

Die Tagung wird von Dr. Meret Fehlmann & Prof. Dr. Christine Lötscher organisiert und wird gemeinsam vom ISEK und der Kommission für Erzählforschung der DGEKW gehostet. 

Im Herbst 1996 startete die TV-Serie Sabrina, the Teenage Witch und prägte damit eine Generation von Hexendarstellungen in der Populärkultur. Dieses Jubiläum ist Ausgangspunkt für die interdisziplinäre Tagung, die sich mit den vielfältigen und sich stetig wandelnden Bildern der Hexe auseinandersetzt.

Sabrina, the Teenage Witch steht einerseits für das von Rachel Moseley als

«glamourous witchcraft» beschriebene Phänomen, das Magie, Weiblichkeit und feministische Lesarten miteinander verknüpft und insbesondere Hexendarstellungen der späten 1990er Jahre prägte. Andererseits verweist ihre lange Rezeptionsgeschichte – von den Archie-Comics über Fernsehserien bis hin zu neueren, deutlich düstereren Adaptionen – auf die Wandlungsfähigkeit der Figur.

Hexenbilder stehen stets im Austausch mit gesellschaftlichen Entwicklungen. Sie greifen kulturelle Deutungsmuster auf, reagieren auf soziale, religiöse und politische Veränderungen und werden in unterschiedlichen medialen Kontexten immer wieder neu geformt. Dabei reicht ihr Bedeutungsspektrum von dämonisierten Aussenseiterinnen über naturverbundene Heilerinnen bis hin zu Symbolfiguren von Selbstermächtigung. Die «Hexe» existiert nicht – vielmehr handelt es sich um eine Projektionsfigur, die je nach Zeit, Genre und Publikum unterschiedlich ausgestaltet wird.

Die Tagung nimmt diese Dynamik in den Blick und fragt nach den historischen, ästhetischen und ideologischen Dimensionen von Hexennarrativen in Vergangenheit und Gegenwart. Beiträge aus verschiedenen Disziplinen sind ausdrücklich erwünscht.

Alle Informationen finden sich unter Tagung Hexen in der Populärkultur.